Tarot: história, quantas cartas tem e arcanos maiores

Muita gente associa o tarot a uma mesa coberta com um pano e a alguém que interpreta as cartas que saem. Essa imagem existe, mas é a parte mais recente da sua história. Durante os primeiros trezentos anos, um baralho de tarot servia para o mesmo que um baralho de póquer hoje: para jogar. Os nobres de Milão encomendavam baralhos pintados à mão com folha de ouro, os impressores de Marselha e de Lyon talhavam moldes de madeira para os vender aos milhares, e em Viena, Budapeste ou Estrasburgo jogava-se tarock nos cafés e nos casinos. Ainda hoje, em França, o tarot é o segundo jogo de cartas mais popular, a seguir à belote.

Aqui vês o baralho como objeto, a sua história, os seus padrões, os 22 arcanos maiores, onde se joga e como nasceu a leitura de cartas, com conselhos para o escolheres e conservares.

O que é o tarot

Um baralho de tarot é um baralho normal de quatro naipes ao qual se juntou, no século XV, uma série de cartas especiais com figuras alegóricas que ganham a todas as outras. Essa série é aquilo a que em italiano se chamou trionfi, «triunfos», e é daí que vem a palavra trunfo, que usamos para o naipe que manda num jogo de cartas. Com o tarot inventou-se, na prática, a ideia de um grupo fixo de cartas de trunfo, embora um jogo alemão, o Karnöffel, possa ter tido algo parecido uns anos antes e de forma independente.

A estrutura completa tem três partes:

• Os quatro naipes, de 14 cartas cada um: ás, do dois ao dez, valete, cavaleiro, rainha e rei. Em relação a um baralho francês de 52 cartas, o tarot tem uma figura a mais por naipe, o cavaleiro.
• Os 21 trunfos numerados, do I ao XXI, que nos tarots de jogo costumam ter cenas de costumes ou animais e no de Marselha e nos seus descendentes figuras alegóricas como o Imperador, a Morte ou o Sol.
• O Louco, uma carta sem número que na maioria dos jogos não ganha nenhuma vaza, mas dispensa quem a joga de assistir ao naipe. No tarot francês chama-se a desculpa.

56 cartas de naipe (arcanos menores) + 22 trunfos (arcanos maiores) = 78 cartas

As expressões arcanos maiores e arcanos menores são do século XIX. Foram criadas pelo ocultista francês Jean-Baptiste Pitois, que assinava como Paul Christian, e impuseram-se de tal forma que hoje se usam até quando se fala de baralhos de jogo. Os jogadores continuam a dizer trunfos (atouts em francês) e cartas de naipe.

A origem do tarot: um jogo de cartas nas cortes italianas

As cartas de jogar chegaram à Europa no final do século XIV. Há registos em Berna em 1367 e uma descrição de 1377, escrita em Friburgo em Brisgóvia, de um baralho de quatro naipes com 13 cartas cada. Uns sessenta anos depois, no norte de Itália, alguém teve a ideia de juntar a esse baralho uma série de cartas que ganhassem a todas as outras. Não se sabe quem nem onde exatamente, mas os indícios apontam para a corte dos Visconti em Milão, por volta de 1420-1440.

Os primeiros documentos são da década de 1440. Em 1440, um notário de Anghiari, perto de Florença, regista que ofereceu «um par de cartas de triunfos». Em 1442, os livros de contas da corte de Ferrara registam o pagamento pela decoração de quatro baralhos de triunfos para Leonello d'Este. Durante o resto do século, as referências multiplicam-se em Milão, Ferrara, Bolonha e Florença, sempre com a palavra trionfi. O nome tarocchi aparece por volta de 1502 num texto impresso em Brescia, e terá sido adotado para distinguir este baralho da palavra triunfo, que já se usava também para o naipe que manda noutros jogos. A sua etimologia não é clara: há várias hipóteses e nenhuma demonstrada.

Os baralhos Visconti-Sforza

As cartas de tarot mais antigas que se conservam são uns quinze baralhos incompletos pintados à mão em meados do século XV para os duques de Milão, Filippo Maria Visconti e o seu genro e sucessor Francesco Sforza. Nenhum está completo. São atribuídos tradicionalmente à oficina do pintor de Cremona Bonifacio Bembo, embora estudos recentes proponham que algum possa ser obra do irmão mais velho, Andrea. São objetos de luxo: várias camadas de papel coladas, fundos de folha de ouro sobre bolo vermelho, decorados com punções, e figuras pintadas a têmpera com velaturas. Estão mais perto de um retábulo em miniatura do que de uma carta de jogar moderna.

O terceiro grande baralho do grupo, o Brera-Brambilla, está na Pinacoteca di Brera, em Milão, e só conserva dois trunfos. Em 1491 terminou-se em Itália outro baralho fundamental, o tarot Sola-Busca, o primeiro que se conserva completo e o primeiro gravado em cobre. As suas 78 cartas têm uma particularidade: as cartas numéricas não mostram apenas os símbolos do naipe, mas cenas com personagens. O Rider-Waite-Smith recuperou a ideia em 1909. O exemplar iluminado à mão foi comprado pela Pinacoteca di Brera em 2009.

De Itália para França e para a Suíça

O jogo saiu de Itália com as guerras do início do século XVI. A conquista francesa de Milão e do Piemonte em 1499 levou o modelo milanês para o sul de França e daí para a Suíça. Em 1534, Rabelais já cita o «tarau» entre os jogos de Gargântua, e em 1637 o abade Michel de Marolles publicou em Nevers as regras impressas mais antigas que se conhecem de um jogo de tarot, para três jogadores e com 66 cartas. A partir de França e da Suíça, o tarot espalhou-se pelo mundo germânico, onde viveu a sua grande época entre 1730 e 1830, aproximadamente: Schiller e Goethe mencionam-no, e em Altenburg uma sociedade de jogadores de tarock foi o berço do skat, como contamos nas regras do skat.

Em Espanha, o tarot quase não ganhou raízes como jogo. Aí, o baralho seguiu outro caminho, o do baralho de 48 e de 40 cartas que percorremos na história do baralho espanhol, e o tarot chegou sobretudo no século XX, já associado à cartomancia.

Mitos sobre a origem do tarot: o tarot egípcio e outros

Poucos baralhos arrastam tantas histórias inventadas. A maioria nasceu no mesmo sítio e na mesma década: a Paris dos anos 1780. Vale a pena separá-las daquilo que dizem os documentos.

Court de Gébelin, Mellet e Etteilla

Antoine Court de Gébelin (1725-1784) era um pastor protestante de Nîmes, maçon e erudito apaixonado pela origem das línguas. A sua obra Le Monde primitif foi publicada em fascículos a partir de 1773. No volume VIII, de 1781, incluiu um ensaio em que afirmava que o tarot era um livro de sabedoria egípcia que os sacerdotes tinham escondido sob a forma de um jogo, e que tinha chegado a França através de Roma e de Avinhão. No mesmo volume saiu um segundo texto, assinado pelo conde de Mellet, que foi o primeiro a chamar ao tarot «Livro de Thot», a relacionar os 22 trunfos com o alfabeto hebraico e a propor uma forma de o ler. Nenhum dos dois apresentou uma única prova documental.

Quem transformou aquela teoria num ofício foi Jean-Baptiste Alliette (1738-1791), um parisiense que tinha sido comerciante de sementes e depois vendedor de gravuras, e que assinava com o apelido ao contrário: Etteilla. Em 1770 já tinha publicado um método para deitar as cartas com um baralho de piquet de 32 cartas, com significados para as cartas direitas e invertidas. Depois do ensaio de Court de Gébelin, entre 1783 e 1785 escreveu vários tratados sobre a leitura do tarot, em 1788 fundou uma sociedade de intérpretes do «Livro de Thot» e por volta de 1788-1789 publicou o primeiro baralho de tarot pensado expressamente para adivinhar, com motivos egípcios e uma estrutura diferente da do Marselha. É o primeiro cartomante profissional de que há registo.

No século XIX, a linha continuou com Éliphas Lévi, que associou os trunfos às letras hebraicas e os naipes ao tetragrama; com Paul Christian, que inventou os arcanos; com Papus; e com a Ordem Hermética da Aurora Dourada (Golden Dawn), fundada em Londres em 1888, que atribuiu a cada carta correspondências astrológicas e de onde saíram os dois baralhos mais influentes do século XX.

Quantas cartas tem o tarot: a estrutura do baralho

Os naipes e as suas equivalências

O tarot conserva dois sistemas de naipes. Os tarots italianos, o de Marselha e a maioria dos usados para cartomancia têm os naipes latinos, os mesmos do baralho espanhol: copas, ouros (ou moedas), espadas e paus. Os tarots de jogo franceses e da Europa Central usam, desde o século XVIII, os naipes franceses do baralho de póquer. Os baralhos da tradição Golden Dawn rebatizaram os ouros como «pentáculos» e os paus como «varas», nomes que se encontram muitas vezes nas traduções.

A correspondência com os naipes franceses é uma convenção moderna para nos orientarmos, não uma genealogia: os naipes franceses nasceram em França por volta de 1480 como uma simplificação dos alemães, e os tarots de naipes franceses limitaram-se a adotá-los. Explicamos isto com mais pormenor em os naipes do baralho de póquer.

As figuras: quatro por naipe

Cada naipe tem quatro figuras, uma a mais do que o baralho francês e uma a mais do que o espanhol. Com o espanhol partilha o valete (a sota) e o cavaleiro; com o francês, a rainha.

Na coluna do Thoth vê-se uma mudança que confunde muita gente: Crowley adotou os nomes da Golden Dawn, em que o «Knight» ocupa o lugar do rei e o «Prince» o do cavaleiro. Se comparares leituras de um baralho e de outro, convém ter isto em conta. Para veres como tudo isto encaixa no resto dos baralhos do mundo, temos um guia de tipos de baralhos de cartas e outro sobre quantas cartas tem cada baralho.

Baralhos de tarot que não têm 78 cartas

As 78 cartas são o formato completo, mas muitas tradições de jogo cortaram o baralho para tornar as partidas mais rápidas. As minchiate florentinas, já desaparecidas, iam na direção contrária: tinham 97 cartas, com 40 trunfos que incluíam os signos do zodíaco, os quatro elementos e virtudes acrescentadas.

Os padrões de tarot: de Marselha ao Rider-Waite

Um padrão é um desenho normalizado que muitos impressores copiam durante gerações, como o castelhano no baralho espanhol. No tarot convivem os padrões de jogo, pensados para se lerem bem na mão, e os esotéricos, carregados de símbolos.

Os 22 arcanos maiores: lista e iconografia

Os trunfos são a parte mais reconhecível do tarot. Nos tarots de jogo franceses e da Europa Central foram substituídos por cenas de costumes ou animais, por isso o que se segue descreve a série alegórica da tradição de Marselha, com as alterações introduzidas pelo Rider-Waite-Smith. Os nomes em português são os mais habituais nos baralhos à venda em Portugal.

Porque é que a Força e a Justiça mudam de número

No Tarot de Marselha, a Justiça é a VIII e a Força a XI. Waite trocou-as em 1909 para que encaixassem nas correspondências astrológicas da Golden Dawn, que ligavam a carta VIII a Leão (o leão da Força) e a XI a Balança (a balança da Justiça). Como o Rider-Waite-Smith se tornou o modelo de quase todos os tarots modernos de leitura, hoje convivem as duas numerações, e nenhuma é a correta: dependem da tradição de cada baralho. O Thoth de Crowley voltou a pô-las como no Marselha, mas com nomes novos: Ajustamento no VIII e Luxúria no XI.

Outras diferenças de ordem e de nome

• O Louco não tem número nos tarots antigos. O Rider-Waite-Smith deu-lhe o 0; alguns ocultistas franceses colocaram-no no fim, entre o XX e o XXI. No Industrie und Glück é o trunfo mais alto.
• A Morte não tem nome na maioria dos baralhos de Marselha, embora o de Noblet lhe dê o título «La Mort».
• A ordem dos trunfos variava de cidade para cidade no século XV. Em Bolonha, o Anjo era a carta mais alta; em Ferrara, o Mundo, seguido da Justiça; em Milão, as virtudes tinham uma posição inferior. A série de Marselha é a que vem de Milão.

O tarot como jogo de cartas hoje

Os jogos de tarot são jogos de vazas com pontos. É preciso assistir ao naipe de saída, se não se tiver é preciso jogar trunfo, e no fim contam-se as cartas ganhas. As figuras valem mais do que as cartas numéricas, e os três trunfos-chave (o I, o XXI e o Louco) costumam valer tanto como um rei. Pode jogar-se de duas a oito pessoas, embora a maioria das regras seja para três ou quatro, às vezes com alianças que mudam em cada mão.

Em França existe uma federação, a Fédération Française de Tarot, fundada em 1973, que fixa um regulamento único para torneios e partidas entre amigos. Esse jogo, com o seu chien, os seus contratos e os seus três bouts, explicamo-lo passo a passo no nosso artigo de regras do tarot francês, por isso aqui não repetimos as regras. Se te interessam os parentes de mesa do tarot, a belote é o jogo mais jogado em França e partilha com ele a mecânica de vazas e pontos. E na lista completa de jogos de cartas estão ordenados por famílias.

A cartomancia: história de uma prática cultural

A leitura de cartas é hoje o uso mais conhecido do tarot, e tem uma história própria que se pode contar com datas. O que não se pode fazer é afirmar que as cartas preveem alguma coisa: não há nenhum estudo controlado que tenha encontrado capacidade preditiva numa tiragem. O que existe é uma tradição cultural de quase 250 anos, com as suas escolas, os seus livros e os seus baralhos.

Como nasceu

Deitar as cartas com baralhos comuns é anterior ao tarot divinatório: Etteilla já o fazia em 1770 com um baralho de piquet. A novidade da década de 1780 foi apresentar o tarot como um livro antigo de sabedoria, uma ideia que encaixava no gosto da época pelo Egito, pela maçonaria e pelo magnetismo de Mesmer.

O século XIX: cabala e sociedades ocultistas

Éliphas Lévi, em meados do século XIX, aceitou a teoria egípcia e acrescentou-lhe a cabala: cada trunfo correspondia a uma letra hebraica e cada naipe a uma letra do nome de Deus. Paul Christian rebatizou trunfos e naipes entre as décadas de 1860 e 1870, Papus sistematizou tudo em 1889 e a Golden Dawn britânica, fundada em 1888, juntou tarot, astrologia e cabala num sistema de correspondências que ainda hoje usam quase todos os manuais modernos. Os dois baralhos de cartomancia mais influentes do século XX, o Rider-Waite-Smith e o Thoth, saíram de membros dessa ordem.

O século XX e a difusão em massa

Ao longo do século XX, o uso divinatório ultrapassou o jogo em popularidade em quase todo o mundo, exceto em França e na Europa Central. Nos Estados Unidos, o interesse cresceu muito a partir do final dos anos 1960, com a reedição do Rider-Waite-Smith no início dos anos 1970 e com manuais que popularizaram ideias como «a viagem do Louco», que lê os trunfos como as etapas de uma vida. Desde então aparece em romances, no cinema, na banda desenhada e nos videojogos, e muitos artistas usam-no como formato.

Tarots de autor e de coleção

O tarot oferece a ilustradores e editores 78 imagens com um programa conhecido que cada artista reinterpreta. Para um colecionador há três linhas principais:

Muitos tarots de autor apresentam-se como baralhos de luxo com os mesmos acabamentos das edições especiais de póquer, e quem coleciona uns acaba muitas vezes por se interessar pelos outros. Se esse terreno te atrai, temos um guia de baralhos de cartas originais por estilos de design.

Materiais e impressão

A técnica de fabrico do tarot seguiu a das cartas de jogar em geral, com algumas particularidades:

• Século XV: cartas pintadas à mão para as cortes, sobre várias camadas de papel colado, com folha de ouro e de prata, punções e têmpera.
• Séculos XVI a XVIII: gravura em madeira. O impressor talhava um molde por folha, estampava a preto e coloria com moldes vazados (o estêncil, ou pochoir em francês), uma cor por molde. Os moldes duravam décadas e passavam de mão em mão: os de Vachier foram reutilizados em 1743, um século depois, raspando o nome e a data antigos. O violeta de muitos baralhos do século XVII desaparece depois porque era um pigmento caro.
• Século XIX: litografia e cromolitografia, que permitem degradês e pormenor. Foi a técnica com que se imprimiu o Rider-Waite-Smith.
• Hoje: impressão offset sobre cartolina de várias camadas, com verniz ou plastificação e muitas vezes com acabamento gofrado como o dos baralhos de póquer.

O tamanho é outra diferença prática. As cartas de tarot são mais altas do que as de póquer: as de Noblet medem 9,2 por 5,7 centímetros e as do Cary-Yale cerca de 18 por 9. Os baralhos de tarot atuais continuam a ser mais altos do que um de póquer, e há edições de bolso e outras de grande formato.

Como escolher um baralho de tarot

A primeira pergunta é para que o queres, porque não servem os mesmos baralhos:

Alguns pormenores a ver antes de te decidires, seja qual for o uso:

• Que esteja completo. Muitos baralhos «inspirados no tarot» só trazem os 22 arcanos maiores. Se procuras um baralho completo, confirma que tem 78 cartas.
• O cartão e o acabamento. Para um uso frequente interessa uma cartolina com bom ressalto e um acabamento que deslize sem colar. As cartas muito brilhantes ou muito grossas custam mais a baralhar.
• A margem. As cartas com margem branca disfarçam melhor o desgaste das arestas; as de imagem sangrada são mais bonitas mas marcam-se mais depressa.

Como cuidar de um baralho de tarot

As cartas de tarot, maiores, dobram-se com mais facilidade ao baralhar. Os cuidados básicos são os mesmos que recomendamos para qualquer baralho em como cuidar de um baralho de cartas:

• Mãos limpas e secas. A gordura da pele é o que mais suja e empasta as cartas.
• Baralhar sem forçar o arco. Com cartas altas, é melhor misturar por arrasto ou em cima da mesa.
• Guardá-lo na caixa, deitado e longe da humidade, da luz direta e de fontes de calor.
• Se uma carta empenar, deixar o baralho uns dias debaixo de um peso, dentro da caixa, num sítio seco.
• Para fac-símiles e edições limitadas, pondera ter um baralho para usar e outro de coleção por abrir.

Perguntas frequentes

Quantas cartas tem o tarot?

O baralho completo tem 78 cartas: 22 arcanos maiores (21 trunfos numerados e o Louco) e 56 arcanos menores, em quatro naipes de 14 cartas. Alguns tarots de jogo regionais têm menos: 63 o siciliano, 62 o bolonhês e 54 o Industrie und Glück austríaco.

Onde e quando foi inventado o tarot?

No norte de Itália, em meados do século XV, provavelmente no meio da corte de Milão. Os primeiros documentos são da década de 1440, em Florença e Ferrara, e as cartas mais antigas que se conservam são os baralhos Visconti-Sforza.

O tarot vem do Egito?

Não há nenhuma prova. A ideia foi lançada por Antoine Court de Gébelin em 1781 e difundida pelos ocultistas franceses do século XIX, mas os documentos situam a origem do tarot em Itália e como jogo de cartas.

Qual é a diferença entre o Tarot de Marselha e o Rider-Waite?

O de Marselha é um padrão francês dos séculos XVII e XVIII, com cartas numéricas que só mostram os símbolos do naipe e a Justiça no VIII. O Rider-Waite-Smith, de 1909, ilustra com cenas todas as cartas, troca a Força e a Justiça e muda alguns desenhos e nomes, como a Papisa, que passa a ser a Sacerdotisa.

Porque é que a Força é a 8 nuns baralhos e a 11 noutros?

Porque Waite trocou a Força e a Justiça em 1909 para as ajustar às correspondências astrológicas da Golden Dawn (Leão para a VIII, Balança para a XI). Os baralhos da tradição de Marselha mantêm a Justiça no VIII e a Força no XI.

Pode jogar-se com um baralho de tarot?

Sim, e é o seu uso original. O tarot francês joga-se com um Tarot Nouveau de 78 cartas, e na Áustria, Hungria, Eslovénia, Suíça, sul da Alemanha e Itália jogam-se outros jogos de tarot com baralhos regionais. Tecnicamente pode jogar-se com um tarot de leitura, embora as suas cartas sejam menos práticas porque normalmente não têm índices.

A leitura do tarot funciona?

Não há nenhuma prova de que as cartas possam antecipar acontecimentos. A cartomancia com tarot é uma prática cultural que nasceu na década de 1780 em Paris e que muitas pessoas usam como entretenimento ou como forma de reflexão, sem que isso implique um valor preditivo.

Neste momento não temos baralhos de tarot na loja. O que vais encontrar na nossa secção de baralhos de cartas são baralhos de póquer de 52 cartas, desde os de uso diário até edições de colecionador com ilustrações de autor, que partilham com muitos tarots modernos o gosto pelo design cuidado.

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